收回武魂，继续向地狱杀戮场走去。他经过箭矢落下的位置时停了一步，弯腰将箭拔出，发现箭头上涂着与楼梯里那根短刺相似的毒。
唐三若在这里，大概只需闻一下便能说出毒物来源，也能判断它在血液里发作需要多长时间。白仞把箭矢折断扔到路旁，沿着原路继续前行，脑中却记下了那股混在铁锈与血液里的苦味。
往后的几场比赛里，死神这个称号逐渐取代了白仞的编号。
地狱杀戮场负责登记的人最初只会核对身份牌，后来见到那件深灰斗篷，便在白仞的编号后顺手添上“死神”二字。观战席上的堕落者也不再讨论他能否活着出来，只会猜测他今日要用多少时间解决最后一名对手。
白仞对此始终没有回应。他参加完比赛便离开，不在观战席接受欢呼，也不会留在场外听人议论。死亡结束后残留的力量比活人的叫喊更值得分辨，每一场杀戮都让死生有界的含义变得清楚一些。
白仞最初将杀意理解为活人作出攻击选择时产生的指向。多数人在真正决定杀人时，那股念头都会骤然收紧，明确落在目标的后心、喉咙或腰腹。它可以在攻击前出现，也会在对方放弃时迅速散去。有人上一刻还恨不得撕开白仞的喉咙，下一刻发现无法取胜，杀意便会转成恐惧，方向也从向前攻击变为寻找退路。
死气与它不同。多数时候，一个人的呼吸停止以后，灰暗死气才会完整地从身体各处脱落。濒临死亡的人身上也会提前溢出一部分，却仍与意识和生命紧密相连。
真正难以分开的，是怨恨。
第三场比赛结束时，一名死者倒在白仞脚边，胸口已经停止起伏，残留的愤怒却仍缠在杀死他的另一名参赛者身上。那股力量同样带着方向，甚至比活人的杀意更尖锐，让白仞误以为尸体背后还有人准备偷袭。
白仞转身挥出镰刀时，另一侧的长枪已经逼到肩前。他及时收住原来的动作，镰柄横移挡开枪锋，肩侧仍被割开一条不深的伤口。解决最后两人以后，他没有立刻离开，而是在那具尸体旁站了片刻。
死者留下的怨恨始终指向已经倒在远处的仇人。它不会因为仇人死亡而改变，也无法察觉新的威胁。那段情绪只在重复主人死前最后的执着，与仍能根据局势作出选择的杀意有着细微差别。
白仞收回死神镰刀时，第一次主动把那股怨恨留在原处。
失去主人的死气再次贴近镰刃，沿着武魂本能的牵引向内渗入。白仞没有完全阻止，