地观察。
严禁人员在不同灾民点之间随意流动。
这些命令一下，顿时掀起了轩然大波。
灾民们首先不理解。
喝个水还要烧开？
多费柴火！
河水不一直这么喝吗？
撒石灰？
那玩意儿呛人又烧手，有啥用？
生病了还要被拉走关起来？
那不是等死吗？
许多老人更是嘀咕：
“苏青天啥都好，
就是这事管得太宽了……”
真定府本地的一些官员和胥吏，
虽然明面上不敢再反对，
私下里却议论纷纷。
通判周文才捻着他的山羊胡，
对知府吴有德低语：
“府尊，这位苏副使，
是不是有些……太过小心了？
自古灾荒难免疫病，
此乃天意，岂是人力可违？
如此兴师动众，劳民伤财，
恐惹人非议啊。”
吴有德依旧是那副面团脸，
含糊道：
“钦差之意，我等照办便是，
照办便是……”
心里却也在打鼓，觉得苏惟瑾是读书读迂了。
连随行的太医署一位姓王的医官，
也面露难色，私下向石巍进言：
“石部堂，苏修撰所言之法，
下官翻遍医书，亦未见明确记载。
沸水或可去些污浊，
然石灰之物，辛辣有毒，用于防疫……是否稳妥？
至于隔离，若将病患集中，
万一……万一交叉感染，岂非更糟？”
这王太医年纪较大，观念保守，
对苏惟瑾这套“野路子”充满怀疑。
面对这些质疑和抵触，
苏惟瑾态度异常坚决。
他知道，在科学常识普及的现代，
这些措施是基础，
但在明朝，就是惊世骇俗。
他无法详细解释细菌、病毒，
只能借用古人能理解的概念，
并结合钦差的权威强行推行。
他对灾民宣讲：