薛成瑾沉神静气，丹田内几近凝结的绯红灵力小球不知不觉间开始高速旋转。
这几日以来，他修炼不辍，接连粹气引入气海，经脉内涌动的灵力渐化气为实，内视见如道道绛色细流，流转不息。全然不似他初次画疾步符那般，极为被动地被抽走全身灵力，受桎于每一处灵力节点。
方才试刻以后，薛成瑾对化固符的符文纹路已了然于胸。神识将淡红的灵力一缕缕送至刀尖，随刀入木，刻进三分。
气海盘旋间持续不断地将粹化的灵力沿脉输送，薛成瑾只觉此刻体内好像连作一条通路，以丹田为始，腕脉为中，刀尖为末，三点成线间灵力走势格外清晰起来。
他凝神刻符时，天地灵气似有所感般慢慢在他周身起伏。随着一个又一个灵力节点逐渐成形，灵气波动之势愈盛，竟有如几分启用聚灵符时的景象。
可此刻，薛成瑾察觉不到。
他五感皆落在手中刀，划出又一道纹路走势时，心中不由浮现《符篆百解》开篇的释道之词——
先者言，符非外物，是曰契，与天地借法也。
天地与吾并生，万物与吾为一[1]。是以凭契聚法，炁生万形，徜于两仪，循此不息。
此间符道凋敝，源以天下修者好以外物问道，而强纳气结势，掠本劫源。
吾道后人谨记：问道之初，切先顿悟天地，感与外物；方能从心所欲，百无禁忌，借万物之法而不逾矩。
顿悟天地，感于外物。
薛成瑾刀下又一节点落成，须臾之间，耳畔忽有风声起。
春日的和风拂过他肩颈眉梢，吹动发间红绳
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