是有三十岁前守制到五十岁后不改节的，可以旌表门閭并免除家中差役。
这可是免役啊，哪怕你想改嫁，家里人肯定也不许你改嫁。
有个节妇在家里坐镇，不仅家里人面上光彩，还有实质的好处！官府摊派下来的徭役可是最让寻常苦不堪言的东西，有机会可以免除，为什么不把握机会？
既然都嫁来了，那就老老实实守寡到五十岁好了！
牺牲一人，造福全家！
到时候得以免受徭役之苦的儿孙们都会特别感谢你！
庄昶就格外赞赏节妇。
比如他们那边有个节妇不肯改小年龄获得旌表，庄昶就特意写诗歌咏，对这种没奖赏也一心守节的贞洁行为大加赞许。
作为写诗动不动就来个“乾坤”“日月”“天地”“千古”的高尚理学家，庄昶自是不会写“金莲窄窄”之类的轻浮言语。
不过他读了吴宽给他寄去的檄文，觉得吴宽这学生锋芒太盛。
女子缠足不过是后宅小事，哪里值得上升到写“檄文”的程度？小小年纪的不好好读书，竟关心起妇人之足来，简直不像样！
庄昶便写了回信规劝吴宽好好教导这个学生，莫要让他误入歧途。
这也是比较常见的态度之一。
不过好歹不是直接抨击反对。
随着一篇篇诗文的传播，这场由《讨“金莲癖”檄》而起的“讨伐”逐渐扩散到各地。
虽还不至于让所有人听后便立刻给家中女眷解了足纨，至少那些个还有点进取心的读书人是不敢再在明面上吹嘘“三寸金莲”了。
京师的媒婆们最先发现自己过去无往不利的“三寸金莲”推销手法开始受挫。
给书香门第推，人家听到“三寸金莲”脸色就变了，当场把媒婆赶了出去。
至于给富贾豪商推……
对不起，商贾的消息是最灵通的。他们比读书人更先听说有同行不信邪玩小脚玩到断子绝孙的事。
那玩意都给折了啊！
这种奇事谁听说过？
这谁听了不头皮一麻、兴致全无！
要是自己也断子绝孙了，家财万贯又有什么意思？
又不是人人都爱玩脚丫子的，但凡听到这种夸口说什么“三寸金莲”的一概拒了！
命根子要紧，命根子最要紧！
事态发展至此，便不是文哥儿一个小孩儿能左右的了。
文哥儿甚至都没