同窗的祭文得了启发，悉心统计了近年来几次灾祸的死伤情况——包括年初扬州那场烟火会数十人溺水事故以及京师两次地震。
杨廷和用这几次大家耳熟能详的灾祸列数据分析这种天灾下女子面临的困境，以此痛陈“金莲癖”之危害！
这些“金莲癖”为了一己之私，枉顾家中女眷生死！
天灾难免，可免！
知错不改，天理难容！
这种绘图表列数据的写法，朝中已经陆续采用，寻常人却极少接触。看到那死伤人数对比图，不少人还是被那直观到令人心惊的图表震撼到了。
这种效果是光靠文字办不到的。
哪怕是不识字的人，看了这些图表也能明白杨廷和想表达的意思。
大家都是刚经历过地震的人，对于杨廷和的唾骂格外地感同身受。
这样浩大的声势，愣是让那些个“文必金莲”的人不敢吱声。
连应战的人都寥寥无几。
有的人连夜删改自己的作品，表示自己从来没写过“三寸金莲”“金莲窄窄”这种玩意。
更有甚者，还直接开始写起了“咏天足”之类的诗文。
可谓是转进如风。
开玩笑，据说连当今圣上都亲口骂“金莲癖”了，你难道还要为了点私底下的癖好和皇帝对着干不成？
受李东阳他们新作的影响，不少在野之人也陆续就此时发表了自己的意见。
七月上旬，吴宽就收到了来自庄昶他们的回信。
庄昶，隐居在定山二十多年，人称定山先生。
定山是个地名，位于江阴一带。
但凡能以地名为号的，大多算得上是当地颇为有名的人物。比如丘濬后世也被称为“丘琼山”，他同样算得上是琼山颇具代表性的名人了。
这位庄定山当年也曾入翰林为官，不过在宪宗皇帝在位期间屡遭贬谪，很快便弃官而去。
当年宪宗皇帝不顾内忧外患，大张灯火欢庆元宵，还让群臣写诗粉饰太平，庄昶拒不写诗，还联合三位同僚上书臭骂了宪宗皇帝一通。
结果当然是挨了廷杖，一贬再贬。
于是庄昶就借着丁忧回定山不出仕了。
没错，他就是那个让丘濬拍着桌子放狠话说“我当国，必杀之”的家伙。
庄昶也是当世理学名家，常年为当地节妇写诗作传的那种。
明朝对于节妇的看重与孝子相当，还有条例规定要