种话，好像陆沉的那张脸庞和一双眸子，是清水里的两尾鱼，水至清，鱼活泼。
十四境的合道之路，是为自身的铺路搭桥。即便如此，每一位“雨前"的十四境，他们的一举一动，依旧都会牵一发而动全身。十万大山的老瞎子，到底是偏向剑气长城还是蛮荒?东海观道观那位碧霄洞主，是心系浩然，还是?当然还有白也在扶摇洲的递剑。
十五境，至少是能够影响道一座天下走势的“道路”，否则就有德
不配位的嫌疑。
朱敛呼出一口气，喃喃道:“十五境。”
以前的山巅，只知道有个十四境候补的说法，谁曾想现在连十五境都分出了真伪。
陆沉的伪十五境，为了囚禁化外天魔。余斗被迫跻身伪十五境，是为了坐镇玉京山，雅相姚清跻身此境，是为了牵制余斗。按照山巅修士之前的推衍，蛮荒白泽终有一天也会如此。
郑居中终于坐在长凳上，“十五境的道化，就是一场永恒的天劫。”
药铺杨老头曾经讥讽三教祖师是世间最大的三头貔琳。
例如一洲武运有限，就会限制止境武夫数量，宝瓶洲有了崔诚，宋长镜，所以李二要去北俱芦洲。
浩然天下的飞升境修士不能随便跨洲游历，是中土文庙订立的规矩。
三教祖师不会轻易外出走动，则是他们三位给自己订立的规矩。
就算偶尔离开道场，也会慎之又慎，比如道祖游历闰月峰，见武夫辛苦。
等到决定散道了，他们三位才好好走了一遍人间。
郑居中说道:“当年青冥天下，化外天魔流窜人间，导致一洲陆沉，一州境内，生灵死物皆是它的道身一部分，不也是一种''道化??”
道化就是一把双刃剑。
好的，可以是移风换俗，近朱者赤，芝兰之室，是流水是户枢。但是十五境修士的道化，一旦不加控制，就会导致身边的千人一面，会出现一种不可逆的影响。就像一颗参天大树，在它的广袤树荫里，岂能生长出其它的茂盛树木?
周密干脆选择反其道行之。
你们三教祖师视若大道之病的，恰恰是我周密的大道之行。
而且周密想要道化的，是整座天地。
这位"老书虫”，想要吃掉所有能被文字所记录、所描绘的一切事物。
但是在朱敛耳朵里，可能郑居中接下来一句才叫真正的耸人听