，正亦声。本义为匡正意思。政直译过来就是端正、匡正的意思。为政以德，政以正民。治，原文为 “水”，出东莱曲城阳丘山，南入海。从水，台声。其本义为古水名，后引申为疏导、整治与安定。
典籍曾记，政治是以道驭政的家国担当。范仲淹曾在岳阳楼记中言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，大抵是古代士大夫的终极理解。
呵。
胡离笑了一下，从古至今无数能人志士，有多少怀揣希冀，在这条路上实现自己的终极梦想。以前的她，看到这些话，会觉得足实是填充自己的理想国的力量。现在却多了另一种想法。
贪与不贪，不在官。
皇帝让你贪，你便不得不贪，皇帝不让你贪，你想贪也贪不了。哪怕你不想贪，但皇帝要你贪，你便还是得贪。
既然做官如此不易，为什么还有这么多人趋之若鹜？
想不通，她也想不通。
都说龙生九子，爱好各不相同。这些个公子哥会贪吗？还是说他们贪了，会很好的被隐藏。或者说他们的皇帝老子会任由他们行事。
胡离抬头看着街道上的灯光，想到那出儿不知道什么时候被定下的婚约。她压根儿都不知道有这事儿，不如作废。婚姻大事如果连自己都做不得住，那下半辈子活个什么。有什么好活的。散养了这么多年，下河摸鱼，爬树，这种自由自在的生活才最适合她。上天庭的等级森严和由内而外透露出的情感模式。胡离肯定是忍耐不了的。
要维护好自己的权威，又要算计好自己的一言一行。
这是教养孩子吗？简直就是利己的规训。听话、优秀、符合期待，说话处事面面俱到，隐忍讨好，上下尊卑，不露一丝破绽。想必他们上天庭的人基本上不会关心个体差异，只求你安分守己，不要给整体空间添麻烦。
善于借助他人的力量，也是一种能力。瞧着这天族的算盘噼里啪啦的都快打她脸上了。规规矩矩，嫡嫡道道，一辈赛一辈，这行事作风也是够绝的，一次又一次拉女人出来，他们越是这样，胡离越会想起大明的忠孝君王。
养树之道，顺天致性，治民之力，也在于此。
胡离太怀念在青丘简政安民的日子了，无为而治，纯散养，懒政还是好的，你看那种体制内简历title写的特别长的，才是最可怕的。只有工作过的人，才知道不找员工背锅的领导含金量。
回到家，胡离关上门，踹了那镜子一脚。