去地里拔草！
多收一把谷子，那都是家人孩子的口粮啊！”
“这就对了！”陈文一拍桌子，“这就是人性！”
“现在的问题是，地是公的，人是私的。
公家的地，没人疼。
私人的力，没处使。
这就是为什么赵家村守着几千亩良田，却还是穷得叮当响！”
李浩在一旁听得两眼放光，手里的算盘拨得飞快：“先生说得太对了！
我算过一笔账。
赵家村的族产，亩产只有二百斤。
而隔壁那些自耕农的私田，亩产却能达到三百斤！
这一来一去，就是五成的差距啊！
如果是几千亩地，那就是几千石粮食的浪费！这是在犯罪啊！”
众人都被李浩的数据给震住了。
五成的差距！
这就是制度的代价！
“那该如何定分？”李浩问道。
“用体用之辩。”
陈文在所有权下写了个体，在使用权下写了个用。
“体，是名分，是根基。
赵家村的族产，是祖宗留下的基业，这个名分不能丢，也不可分。
所以，所有权归公，归宗族公中，以此凝聚人心，祭祀祖宗。”
叶行之听了，神色稍缓：“体归公……这倒是合乎礼法。
只要祖宗的基业不散，怎么都好说。”
“但是！”陈文话锋一转，手中的石笔重重地点在用字上。
“用，是实利，是耕作。
地是死的，人是活的。
只有让种地的人觉得这地是自己的，他才会像伺候孩子一样伺候庄稼！”
“孟子云：有恒产者有恒心。
如果佃户随时可能被收回土地，他怎么会有恒心去深耕细作？
他只会掠夺地力，哪怕把地种废了也不心疼！”
“所以，我们要把这耕作的权力，也就是使用权，从族长手里彻底剥离出来，私有化给每家每户！”
“这叫体归公以聚人心，用归私以尽地利！”
这句话将最敏感的土地问题，用儒家的体用和法家的定分完美地融合在了一起。
“高！实在是高！”孙志高惊叹道，“先生这不仅是分地，这是在重新定义私有啊！