返回

公考讲师教科举,教出满朝文武

首页

第130章 大人们再上课:经济基础决定上层建筑(3/6)

懂吗?”

    陈文的目光扫过众人,最后落在李浩身上。

    “李浩,你来告诉我。

    如果你是赵太爷,你除了是族长,你还是什么?”

    李浩抱着算盘,想了想,说道:“还是大地主。

    赵家村一半的田地都是他家的。

    他有钱有粮,还能放高利贷。”

    “对。”陈文点头,“那他的田地是谁在种?”

    “是赵家村的族人。

    他们大多是佃户,靠租种赵太爷的地活着。

    每年交了租子,剩下的也就勉强够糊口。”

    “这就是了。”陈文手中的戒尺轻轻敲击着黑板,发出笃笃的声音,“在以前,赵家村的经济基础是什么?是土地。”

    “族人们的饭碗在赵太爷手里。

    他们必须依赖土地生存,必须依赖赵太爷赏饭吃。

    如果离开了土地,他们就会饿死,连要去哪里讨饭都不知道。”

    “所以为了维护这种靠土地吃饭的秩序,为了保证这些佃户不跑不闹,乖乖交租,就必须有一套规矩,也就是上层建筑。

    那就是尊卑有序,那就是必须听族长的话,那就是把人死死地锁在土地上,不能乱跑!”

    “这套规矩它保护的不是什么虚无缥缈的道德,它保护的是地主的利益,维护的是土地的稳定!”

    叶行之听得脸色微变,他本能地想要反驳,但话到嘴边又咽了回去。

    他看着陈文,眼神中充满了挣扎:“先生您是说,传承千年的礼教,只是为了那几亩田的租子?

    这也太市侩了。

    孔孟之道,难道都是为了算计那点粮食?”

    “叶大人,并非市侩,而是生存。”陈文语气温和了一些,“井田制崩溃之前,为何会有普天之下莫非王土的说法?

    为何会有分封制?

    因为那时的地是王的,不准买卖。

    百姓只能在井田上集体耕作,吃一口大锅饭。

    既然地动不了,人也就动不了。

    所以需要分封诸侯,层层管辖,这就是那时的规矩。”

    陈文停顿了一下,

    “可是后来,为什么变了?”

    “因为礼乐崩坏?”叶行之试探着回答,这是儒家最标准的答案。

    “错。”陈文毫不留情地否定,“是因为

关闭+畅/阅读=模式,看最新完整内容。本章未完,请点击下一页继续阅读》》