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斯佩斯·莫尔图亚[西幻]

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32. 救世主(1/5)

    莉娜打来了水,她对护理伤员已经有了一定的经验,正用湿布沾了水,给铁头擦脸。她小心避开了伤口处,逐渐地,铁头那条横贯整张脸的旧伤疤又清晰了起来。

    他的身上盖着拉维恩的外袍。

    “哥,什么是女巫?外面的人都在说莉莉丝是女巫。”莉娜说。

    “我了解不多,莉娜。”扬说,“但莉莉丝不可能。”

    扬想起奥布里,声音变低了,而他描述的那些在中央城邦,教廷对待女巫的残酷方式……他不愿意再往下细想。

    “女巫……”拉维恩说。他坐在设备间的一个木箱上,只穿着里面的修身长袍,手掌轻轻搭在边缘。扬看着拉维恩修长的手指,上面沾了些干掉的血渍,有种想帮他擦拭干净的冲动。

    “在教廷的《圣碑法典》《女巫之槌》[1],以及审判所的相关记录里,”拉维恩开口,声音不大,“‘女巫’通常被定义为‘自愿将灵魂献给魔鬼,以换取在人间超乎自然之力的亵神者’。她们通常被指控与魔鬼订立契约,参与它们的午夜集会、用未受洗的婴儿炼制飞行油脂或爱情魔药、召唤瘟疫毒害牲畜和人群、以及用邪术引诱正直者堕落。”[2]

    莉娜的脸色随着他的叙述一点点发白,这些描述,与她所知道的那个会笑着叫她“小莉娜”、告诉她哪里可以采集到蘑菇的莉莉丝完全不同。

    “我不相信。”莉娜说,“我是小孩,莉莉丝从没对我做过坏事。”

    莱昂的脸色也很不好看。“莉莉丝绝不可能是这种人,她人很好,总给我赊账。”

    “你很难证明一个好人就不是女巫了。”扬说,“被指认为‘女巫’之后,她的一切行为都会被记录、审判、分析,她酿酒、在酒吧与人高声谈笑,甚至给锅底的女人们提供工作……这些善行最后都会成为坐实她就是‘女巫’的铁证。他们总有理由。”

    “扬没有说错,”拉维恩说,“在审判所的‘铁之女’和火刑柱下,‘女巫’这个词,很多时候只是一个口袋。”

    莉娜说:“口袋?”

    “嗯,一个很方便的口袋。”拉维恩说,“人们把所有无法理解和控制,或者仅仅是不喜欢的东西,都扔进去。懂草药疗法但抢了药铺生意的老妇人,拒绝领主或教士求欢的漂亮姑娘,甚至只是……家里牲畜突然病死,而邻居恰好与之有过口角的普通农妇。”

    “……你真是个,很奇怪的贵族。”莱昂不自然地说,“没有贵族会说这种话。

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