通过东方灼的描述。
曹弈对法则加以理解。
所谓物质物，便是先天就存在的。
而非物质物，则是伴随宇宙演化、智慧生命后天定义出来的。
其中，能够对智慧生灵文明主体产生极大影响的非物质物法则。
就是主法则。
比如战争。
比如命运。
比如艺术。
比如智慧生灵天性中潜藏的“恶”。
最原始、最大的七种恶，共同构成了现如今的七宗罪。
而在这些主法则之下。
智慧生灵再次定义出与主法则存在一定关联的次法则。
当然，也有许多次法则是相对独立的。
不与主法则产生明确关联。
“顾西，你听明白了吗？”
“啊……”
“哦……”
顾西茫然的点了点头。
色欲教皇看着若有所思的曹弈，迷茫不知所措的顾西，笑了笑。
“比如说本宗所走的色欲法则道路。”
“衍生着、纠缠着一系列次法则。”
“爱情。”
“姻缘。”
“繁衍。”
“变化。”
“蛊惑。”
“等等、等等……”
当职业者融合主法则，踏入神之领域后。
便开始具有融合与主法则相关联次法则的能力。
但是。
通常来讲。
初入神之领域的生灵，根本没有那么多精力。
“这就不得不讲到，神之领域与神之领域以下的本质区别了。”
前六个能级阶段，包括第六能级阶段。
唯一需要考虑的事情，就是如何推进原力进程。
在这个过程中。
还会涉及到原力蜕变这一因素。
“第六能级阶段虽然被划分到中位格能级阶段中。”
“但真正走完第六能级阶段道路的职业者。”
“都更愿意将第六能级阶段独立出来。”
一、二、三能级阶段，是一个层次。
四、五能级阶段，是一个层次。
第六能级阶段，是由人向神的独立过渡阶段。