聚，都被视为天意的回应。
此刻，烟柱笔直如枪，直刺苍穹。
山下传来阵阵低呼。许多蒙古老人开始跪拜，用蒙语喃喃祈祷。那烟柱的姿态，在他们看来，是长生天接纳祭品的明确征兆。
张世杰从孙慎行手中接过特制的玉版祭文——正文以汉字书写，背面则镌刻蒙文译文。他缓步走到鼎前，朗声宣读：
“皇帝有诏：漠南漠北诸部，既归王化，当享太平。今册封科尔沁部巴达礼为顺安郡王，奈曼部塔拉汗为怀化郡公，敖汉部……”
一个个名字念出，一道道敕封下达。
每念到一个名字，观礼台上就有一人出列，向着山巅、也向着北京方向行三跪九叩大礼。这是精心设计的环节——受封者跪拜的，既是祭坛上的张世杰（代表皇权执行者），更是仪式中不断被强调的“大明皇帝”。
巴达礼跪伏时，心中五味杂陈。郡王爵位，远高于他原有的台吉称号，这是实打实的厚赏。但这份荣耀来自汉人的册封，又让他喉间发堵。当他抬头时，正好看见张世杰的目光扫过——那目光平静无波，却让他打了个寒颤，连忙再次低头。
册封持续了半个时辰。
当日头升至中天，正午的阳光垂直洒落祭坛时，最后一名受封者退下。
张世杰将玉版祭文亲手投入鼎中。
火焰猛地蹿高，玉版在火中发出噼啪声响，上面的字迹在高温下渐渐模糊、融化。这象征着祭文已上达天听。
“礼——成——”孙慎行高唱。
乐声大作。这次不是蒙古神鼓，而是中原雅乐。编钟、磬、笙、箫合鸣，《咸和之曲》庄严恢弘的旋律回荡山间。这是明太祖朱元璋亲定的祭祀乐章，此刻在漠北圣山上奏响，其象征意义不言而喻。
仪式结束，张世杰开始按仪程退场。
依旧是步步而下，但气氛已截然不同。上山时是肃杀与期待，下山时则多了敬畏与臣服。许多蒙古牧民自发跪伏在道路两侧，不敢抬头直视。
行至半山腰时，刘文秀再次靠近，声音急促：“公爷，敖汉部那四人动了。他们混入了退场人群，正朝西侧山口移动。乙组已咬住。”
“准噶尔使团那边？”张世杰步履不变。
“使团主使仍在观礼台，但他三个随从在一刻钟前借口如厕离席，至今未归。丙组跟丢了其中一人。”
张世杰眼中寒光一闪。