是出于私，至于说功绩也是出于公的，虽说可以用功绩来勉励，但要是本身没有功绩可言，那这就是徇私，只不过这样的徇私说的过去罢了。
本身无功绩，记名亦记过，为无
绩的散仙表功，这也是谁的过错。
嘉奖可以，夸奖可以，但记名却是擦边球，当然了，谁非要记名也并无不可，但只是你，不是众，这是小过，大过自然是众纪。
小过是劣迹，就算是劣迹斑斑，一页自可翻新。
大过是痕迹，史上有你一笔，罄竹难舒。
当然了，要是散仙本身有什么功绩，自然可以表功，至于说为什么需要表功啧啧。
看散仙的功德来的迟，功劳来的慢就知道了，若无表功自然来的晚，所以需要上奏，不然要是来的晚了，有负圣恩，生皆负罪，严惩不待，天谴可以来一波。
你它丫不表功，让功绩晚来，可是会遭天谴的。
这也是宁可小过犯错的原因，因不知是否应上奏皇朝，所以小过记名，上奏天庭，免得遭天谴。
这样就算功绩来的晚了，作为天子门生的散修也能说说情，让天谴转变天劫，相比天谴，天劫自然好渡一些，虽说难辞其咎，但亦情有可原，那俸禄该削了。
无功不受禄，说的是俸禄。
要说这俸禄是什么有些家伙祭祀不为所求，有些机缘巧合散落于世，这些都可以产生俸禄。不过也有些是人家不想要的，遗忘的，等等所以是承运，而承受的玩意在适当的时机，也是可以造福的，这是造化。
俸禄比较形象的形容：气运。
奉天承运。
表功有两个地方。
一个是皇朝，一个是天庭。
若无十足的把握，一般是上奏天庭，更多的是述职，而不是表功，也就是记名小过。
未来只是一种可能，如散仙的功绩现在有吗？可能有。但未来有吗？可能没有了。
如一位散仙建造了某一样事物，造成了事实，但这玩意能活到未来吗？未必。但有这样的可能不是吗？嗯。这可是表功，因造成了事实，哪怕这事实于未来并不存在，但到了未来日，这样不存在的事物则会进行反馈。
可要是散仙没有造成事实呢？而仅仅有一个苗头呢？
苗头不是事实，它仅仅是原因，一件事，一件要事能在未来实现吗？同样有可能。
这即是小过记名述职，它