，得留下重塑禁区的遗产。
这等同于在原地创造一个新的禁区，未开化的禁区，而自身分离，而这座新的禁区或许什么元素都有，但却没有世界的元素，因世界从中分离了。
这便是新的时代。
每一个框框基本上大同小异。
至于禁区现在谁作主不清楚，这不是看少了谁，起始是少了谁，但起始之后这少了的谁又有了。
这个问题不是咱们可能弄清楚的，我们清楚的是自身在世这一边，这就是行了。
在世。
但凡事不能以最好的角度来预计。
所以这需要这么一个暴君，比较暴力的暴君，不然自我消化了，要是遇到了阻力怎么办？非要饱餐一顿，而不是双赢。
这样的话那就只能用比较残暴的方式了。
小的打不过大的，但小的至少可以把大的给弄残，来个鱼死网破，当鱼死网破了，这时可是会出现很多很多漏网之鱼的。
若计算的话，得不偿失。
那怎么体现出暴君呢？君临这个代名词难道还不够白吗？
世有请神之说，鱼死网破则是君临，当然了，这和请神是有差别的。
请神是已有的情过来，而君临则未必有，世未必有君，你得创造出了一位君，其君才会临。
用简单的话来讲即是唤世，唤世君临，若因你而有，自因你而来。
类似于我即世界，我即天下等等前提你得有这么一座世界，有这么一些生灵，而它们也愿意来，愿意做出回应。
要是没有任何一个家伙做出回应，则一意孤行。
我意即天意，我行自魔主。
君临了，别的不说，至少可以做到两样。
其一：意念。
其二：行事。
比如说一意杀戮，至于怎样杀戮就交给最为原始的本能了，无需理智，彻底疯狂，交由魔而入魔。
有些时候吧，未必是生灵不回应，而是无法回应，所以需要了解它们的一些特征。
比如魔的，比如天的，比如祖的，比如王的
天意一念，自主魔行。
这两个简单吧，简单。其行为犹如赌博，则鬼入场。
那怎样知道它们的特征呢？神明不是在吗？多想想自然就知道了，无论它是真的假的，就算是编的，那也是真相，我认为的真相就这样，而这即是