预演”。
从而这第三次的阴阳论证很是简单。
也就在第三层阴阳太极图构建完成的同时，双方自身的修为也获得了稳步增长，若是以人族炼气法来评估，姜墨夫妇的自身修为已经来到金丹中期。
可惜他们依旧没能抵达绝世妖王的境界。
经过第三次阴阳论证后，原先的道蕴雏形没能更进一步。或者说，虚与实的论证，独自延伸了另一条道路……
没给“万物轮回的道蕴雏形”提供任何加持。
在虚与实之真意加持下，姜墨和孟初染的阴阳两面似是可以随时调换，但“阴阳调换”具体有何种作用，或许还要等到实战才能知晓。
现在，他们应该考虑的是，该如何进行第四次阴阳论证。
就像是先前设想的那样，世上任何事物都可以分作阴阳两面。天和地、昼与夜……阴阳两仪在本质上就是极其广泛的概念。
借由前两次的阴阳论证，以及轮回镜的辅助，顺利延伸出“万物轮回的雏形”。姜墨原以为通过第三次论证，能继续在“万物轮回”的道路迈进……
谁知却是延伸出了新的道路。
如若姜墨所料不错，这条道路或许就和蓬莱仙岛的“虚实相生”异曲同工。
虽说借助云游墨笔领悟蓬莱仙岛的虚实之道，确实是有点“夫前目犯”的感觉，但这种现象，到底是扭转了姜墨对于“阴阳两仪之真意”的固有印象。
以往只是单纯认为可以通过“阴阳轮回”的概念，通往“万物轮回之真理”。
现在来看，似乎也不是不可以直接走向“阴阳两仪之真理”的道路。
在前世道家经典里就有说：道生一，一生二……这里的“二”，便是指代“阴阳”。
若是按照这句道家经典来理解，要论格调，“阴阳两仪”和五大仙门的真理道路相比，怕是有过之而无不及。
那么，又何尝不能走出新的道路呢？
想法虽是美好，但要是真想走到尽头，尚需不断地尝试。
既然通过“虚与实之真意”论证阴阳，能够使之走上和蓬莱仙岛相似的道路，那么接下来的方向，自当是继续效仿五大仙门的前辈们，已经走过的路。
走别人已经走过的路，肯定是要比自行感悟要轻松很多的。
如今也无需担忧，旁人之道会影响自身，前三次的阴阳论证，足以证实……阴阳两仪，或许就是兼