冯瑜也为盖邱斟上一杯新茶：“陛下常说要''百家争鸣，兼容并蓄''。晚辈以为，不论是儒家还是道家，只要能造福天下黔首，都值得借鉴学习。”
夜幕渐渐降临，船上的灯笼次第亮起。
盖邱和冯瑜的对话仍在继续，从治国理政谈到人生哲学，从百家学说谈到天下大势。
在这灵渠的波涛声中，在这艘象征着大秦航海雄心的战船上，一场跨越学派界限的思想交流正在进行。
这正是赵凌最希望看到的，他让冯瑜与盖邱同行，其实也是想让他们进行学术交流，或者说是让冯瑜再次拉拢道家。
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点头确认：“在三川郡时晚辈常伴陛下左右。陛下曾对《道德经》作注晚辈有幸拜读受益匪浅。”
舱内一时陷入沉默。
盖邱抚须沉思心中波澜起伏。
他原本以为赵凌推行休养生息之策只是暗合道家思想却不料皇帝竟然亲自为《道德经》作注。
他早就听说皇帝注释过《尚书》、《论语》等儒家经典本以为皇帝更偏重儒学如今看来这位年轻君主的学问远比他想象的要渊博得多。
窗外江水拍打着船身发出有节奏的声响。
夕阳的余晖透过舷窗在舱内洒下一片金黄。
“文长可知。”盖邱打破沉默“陛下对''无为而治''又是如何理解？”
冯瑜沉吟片刻答道：“陛下曾说无为并非什么都不做而是顺势而为。”
“就像熟练的船夫行船不是不用力划桨而是懂得借助水流和风力。"
他站起身走到舷窗前指着外面的江面：“你看这南海潮起潮落自有其规律。聪明的渔夫不会逆流而行而是顺势下网。治国也是如此要顺应民心顺应时势。”
盖邱若有所思：“所以陛下轻徭薄赋与民休息正是顺应了经过长期战乱后百姓渴望安定的民心？”
“正是。”冯瑜转身目光炯炯“但陛下也说过无为之中要有“有为”。”
“就像现在我们乘坐的这些新式战船
若不发展造船技术我们又如何能在这南海之上畅行无阻？”
盖邱恍然大悟：“所以陛下的''无为而治''实则是''有所为有所不为''？”
“先生高见。“冯瑜含笑点头“该顺应时势时就要放手该积极作为时就要进取。这其中的分寸拿捏才