定会“羡慕嫉妒恨”的
点头确认：“在三川郡时，晚辈常伴陛下左右。陛下曾对《道德经》作注，晚辈有幸拜读，受益匪浅。
舱内一时陷入沉默。
盖邱抚须沉思，心中波澜起伏。
他原本以为赵凌推行休养生息之策，只是暗合道家思想，却不料皇帝竟然亲自为《道德经》作注。
他早就听说皇帝注释过《尚书》、《论语》等儒家经典，本以为皇帝更偏重儒学，如今看来，这位年轻君主的学问远比他想象的要渊博得多。
窗外，江水拍打着船身，发出有节奏的声响。
夕阳的余晖透过舷窗，在舱内洒下一片金黄。
“文长可知。盖邱打破沉默，“陛下对''无为而治''又是如何理解？
冯瑜沉吟片刻，答道：“陛下曾说，无为并非什么都不做，而是顺势而为。
“就像熟练的船夫行船，不是不用力划桨，而是懂得借助水流和风力。"
他站起身，走到舷窗前，指着外面的江面：“你看这南海，潮起潮落自有其规律。聪明的渔夫不会逆流而行，而是顺势下网。治国也是如此，要顺应民心，顺应时势。
盖邱若有所思：“所以陛下轻徭薄赋，与民休息，正是顺应了经过长期战乱后，百姓渴望安定的民心？
“正是。冯瑜转身，目光炯炯，“但陛下也说过，无为之中要有“有为。
“就像现在我们乘坐的这些新式战船，就是“有为的体现。
若不发展造船技术，我们又如何能在这南海之上畅行无阻？
盖邱恍然大悟：“所以陛下的''无为而治''，实则是''有所为，有所不为''？
“先生高见。“冯瑜含笑点头，“该顺应时势时就要放手，该积极作为时就要进取。这其中的分寸拿捏，才是最考验治国之道。
两人相视而笑，先前的那份生疏感早已荡然无存。
在这个夕阳西下的傍晚，在这艘航行于灵渠的战船上，儒家与道家的思想火花正在碰撞交融。
“看来老朽回咸阳后，定要向陛下借阅《道德经》的注释本了。盖邱感慨道，“能得陛下亲自指点，实在是人生一大幸事。
冯瑜也为盖邱斟上一杯新茶：“陛下常说要''百家争鸣，兼容并蓄''。晚辈以为，不论是儒家还是道家，只要能造福天下黔首，都值得借鉴学习。
夜幕渐