只能耐着性子给她解释，很多手段在全球各地其实都存在，有可能是一个地方传承过去的，也有可能是趋同演化。
这些手段只是名称不同，其实能力的原理大差不差。
就比如她外婆家的灵狐契约，其实在这个国度的东北那边有不少这样类似的家族。
除此之外，据说在非洲和一些原始丛林的部落里，也有类似的“荒野之神”的传说。
白墨对此自然也是知道的，只是对于那种地方，很难分辨到底是属于东北仙家类型，还是夏柳青的神格面具类型。
不能因为主体是个动物就主观认为是前者。
不过这对于有拘灵遣将的人很容易分辨。
能拘就是前者，不能就是后者。
两边分别讲完后，柳生爱子带着那个少女来到白墨面前相互介绍了一番。
还说明了少女的母亲也是当地有名的剑术大师，所以她们才从小认识。
只是后来这位少女没有学剑，去外婆家传承了灵狐。
“你们那边就来了你们几个吗？”
介绍完、互相客套了几句后，白墨问道。
“是啊，怎么了，白先生有什么特别想要见的人吗？”
柳生爱子点头，随即有些疑惑。
白墨问出这个问题，柳生爱子立马想到了刚才石川信跟她们说的话。
心想该不会白墨是想着让比壑忍出现在这里，然后顺道继续解决掉吧？
那也太……
“没什么，就是想看看你们那边的阴阳师是什么样的。”
白墨摆了摆手。
虽说史书上没有记载，但按照推测还是能猜出来一些东西的。
阴阳五行和道家传承，基本就是在秦末和汉末这两个时期传过去的。
秦末时期徐福东渡就不用说了。
汉末时期邪马台女王卑弥呼被魏国封为亲魏倭王。
可能残存的太平道、鬼道就有一部分传了过去。
在这之后，就根据环境的不同，开始往不一样的地方发展了。
也不知道为什么，国内虽说也有“妖道”这么个称呼，但这方面整体给人的形象都正向的。
就像龙虎山的金光咒一样。
但这些东西传递到周围的国家，不管是东渡过海，还是南边的那些国家，都变得十分的“阴间”。