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娑婆外传:盂兰古卷

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58.畜生(6/7)

一是搞钱,二是打仗。如此总结下来其实跟土匪也没有太大区别。

    秉持着以上两个原则,整个阮氏甚至红州,在大祈自来都不是张扬的做派。除了这几十年出了个阮玉山,因幼时开蒙早,玄道天赋极高,武艺也强,自小便名动西北,长大之后更是出落得英姿飒爽,上马能战下马能文,属于想藏锋也藏不住的苗子。

    同时东南无镛城又有个谢九楼与他几乎同龄,照样是声名赫赫,旁人提起其中一个便难免说到另一个,二者这许多年在诸人口中总是好似难分伯仲般一同被讨论,更引得世间对阮玉山多有闻名。

    除此之外,世人对红州阮氏便知之甚少了。

    这也是那么多年来阮家采买蝣人用以活祭从来只去饕餮谷的缘故。

    若非说购入蝣人的渠道,大祈明面上只有饕餮谷,背地里法子并不少,否则也不会有许多人一路盯着打劫从饕餮谷出来的主顾。

    多了不说,光阮玉山手下的一指天墟,真想给他每年流通一个祭品到府上,那是最简单不过。

    可野路子越多,消息就越不好保住。

    引起的讨论和注目多了,阮家就算只想独善其身,也难免会吸引一些想要前来巴结的势力。

    阮家人不怕事,但怕麻烦。直接去饕餮谷采买蝣人最是省事。

    饕餮谷做了几百年蝣人生意,口风严,摆得正姿态,知道主顾最想要什么、又最忌讳什么,阮家不想走漏的消息,饕餮谷百年来是半点没露出过一丝风声。

    加上阮氏一向顺应天子心意在红州深居简出,每年也就采买蝣人之时子孙们会趁此机会去到江南隐姓埋名大逛一场。即便带着个笼子,笼子里装个蝣人,世人也只会当作是哪个富家公子出来游玩,难有知晓那是红州阮府为祭祀所用。

    “哟,”钟离善夜轻巧地坐在太师椅里,二郎腿一搭,抄过手边放凉的头茬银针啜了一口,“保密到这地步了?祭品都不能先知道自己要上断头台?”

    阮玉山懒得跟他废话:“那不是祭品。”

    钟离善夜翘起嘴角:“你小子要背着佘丫头偷摸给自己开小灶?”

    阮玉山额头青筋突突跳,指着他道:“哪天把你个老妖怪给炖了,我也不炖他。”

    钟离放下茶杯,绕着阮玉山走了一圈,最后闪到人身边,凑在阮玉山耳边贼兮兮地笑道:“癖好挺特殊啊。”

    阮玉山:“……”

    这倒是让他不好反驳了。

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