和锄头、收割工具，并把图纸赠送给村庄宿老。
“这、这怎么使得？”
“拿着吧，虽然不知道能活多少日，活着的时候，还是尽量能轻松点，就轻松一点。”
老伯沉默良久，哽咽道：“你要回益州，离这里如此远，做这些干什么？”
孙策也想问。
刘盈笑眯眯道：“我乐意，我开心！”
老伯被刘盈噎得说不出话。
他本应该感激，但又有些憋闷，竟没有第一时间表现出自己对刘盈的感谢之情。
待他回过神，刘盈已经换了个话题，问他们渔樵狩猎之事。
乱世很矛盾。
道路旁都是饿死人的尸骨，尸骨上卧着的野狐野兔却很肥美；
村庄附近的小山坡寸草不生，都被砍了拔了当柴火，再远一点的山坡上的密林中，老虎悄悄探头；
小河道中别说鱼虾，连水草都捞不到几根，大江大湖中鱼多得能冒出水面，河滩上河蚌密集，《三国志》记载，袁术的大军曾靠捡河蚌充当军粮……
人少了，“野味”便多了。只是活着的人不敢离开聚集地，无“福”享用。
他们不敢去茂密山林中求食，山林中的野兽却能趁着人烟稀少下山食人。
不是时时刻刻都有乱军掠夺，乡勇大部分伤亡，都是阻止野兽下山。
什么老虎、野猪、熊瞎子，权贵餐桌上的美味佳肴，都是乱世中乡人的活阎王。
若村庄的柴火不够了，乡勇还要冒着生命危险去密林中砍柴火。
其实盛世也差不多。
盛世人口多，村庄城镇附近的柴火更难寻。樵夫走个几日，入深山砍柴，再返回村庄城镇贩卖，常能养活一家人。若稍好一些的木炭，有时候价比黄金。
下水打鱼，入山砍柴，赚得比寻常种地多，若是熟练的猎手，还能免徭役，就是危险了些。
刘盈和他们交流狩猎经验，询问他们附近山林情况。
他又向村人传授了一些好用的狩猎和打鱼工具，比如宋时才出现的刺网。
若在黄河丰水期，刺网应该能捞到不少大鱼。
刘盈告别一个村庄，在马车上写写画画，记录下村庄的位置，和他们在乱世中保命的经验。
尤其是见缝插针耕种收获的经验。
这些都是萧何要求刘盈带回去的资料。