士互相交流了几句，那个人很有礼貌，我对他很有好感，借此机会，我就拿出手机，说想加个微信，以后一起交流请教一下，不知道方不方便。 他这个人没啥架子，说他们台湾不怎么用微信，都是用qq。 我说qq也行，然后我俩就加了一个qq后，中午宴会结束，我们也该回去了，就此别过。 等我回去后，我一直等到晚上七点多，我掐着时间算，这时候他应该也没啥事了，我就给他发了qq，问他道爷你在不？ 台湾比较喜欢用爷这个词。 然后他回了我的信息，说：“陆爷我在”。 就是大陆这边的正一道士都是互称道长，师兄，道友，台湾那边喜欢互称爷。 简单问候了几句，我说忙不忙啊，辛不辛苦啊，有空来我这边玩啊，寒暄过后，我也就直奔主题了，我说你们开光为什么要把胡黄蛇丢进神像里？ 他说其实这种把野生动物扔进神像里开光古代就有了，只不过是大陆这些年这种开光方式渐渐失传了。 他讲到，在古代的时候，如果一个庙许愿很灵，无论是佛庙还是道观，神像其实都是没有那么多精力去管每一位信众的，要么就是一些祖师去做，要么就是兵马在做。 而最灵，效果出的最快的，其实不是祖师，也不是兵马，而是胡黄这些精怪。 把这些野生动物的灵用咒法箍在神像里，然后有信众许愿的时候，这些野生动物的灵办事是最快，最灵的。 在古代很多庙为了许愿灵，增加信众和香火，都会这样开光。 我豁然开朗，我问道，那是不是就是拘灵啊，把野生动物的灵拘在庙里，然后让它们帮忙做事？ 他说对的，其实现在南方很多民间道士还是会这套东西，但是都不用这种大型的野生动物了，基本都是用蜜蜂来代替，把新抓来的蜜蜂的灵拘在神像里，那么这个蜜蜂的灵就可以去办事。 我说啊，原来是这么回事，这真是长见识了。我说道长，那这种开光法事叫啥啊？ 他说道：“这种的，在道教叫“活藏”。” 因为开光要装藏，用活的野生动物来装藏，所以叫活藏。 ：“但是佛教神像开光，尤其藏传佛教那边，这种开光也尤其盛行，在那边叫做打神装。” 这个人姓鼎，在后来我一直称他为鼎爷，他管我叫陆爷。 我那天晚上跟鼎爷一直交流到凌晨五点，不得不说鼎爷的道教知识非常渊博，我不懂的问题，甚至我在我师父那里得不到答案的问题，鼎爷都可以给我讲解。 而且鼎爷这个人，一点架子都没有，只要你问他东西，他都不会朝你要钱，也不会跟你摆架子，只要你问，他都一一解答，他不会的，他回去问他师兄或者他师父，他都会给你解答。 如果说单说理论知识的话，我觉得鼎爷的知识水平