能否找人拿掉女儿的名额，但是想想他家的情况，以及民间肯定是有能量大的付诸于现实，所以官吏定不会让他这样的人家逃了选秀，否则他们拿啥交差。
王宝珠也明白父母无力抗衡皇家权威，所以只是窝在那儿用哭声发泄内心的委屈。
王宝珠的大嫂想劝上几句，结果看到丈夫冲她摇了摇头，示意她别火上浇油，干脆让宝珠哭得痛痛快快。
被人忽视的王珍珠冷不丁地破了这般愁苦之境：“不就是去长安选秀，二妹你安心待嫁，我替你去长安应付皇家这遭。”
一时激起千层浪。
王宝珠从母亲怀里抬起头来，王二鱼的妻子郭小河用牛劲拍着女儿的后背，疼得对方龇牙咧嘴。
“你个丈夫刚死妇人在这儿胡诌什么？也不怕让旁人听了为你感到脸上发臊。”
王珍珠一边躲着母亲的拳头，一面为自己的叫屈：“这不是想宝珠不必进宫受苦吗？要不是那姓董的小人从中作梗，我现在都可以改嫁了。”
《礼记》、《礼仪》等儒家经典根据亲疏远近定了五等服丧标准，最少的缌麻要服三月，最长的斩衰要服三年。
众所周知，先秦时的人均寿命不足三十，女性的生育期更是短暂，配合着让后世的儿科头皮发麻的夭折率能冲着动辄三五月、一两年的孝期竖起大大的中指。况且对人数众多的大家而言，严格遵循《礼记》、《礼仪》的服丧指导就意味着小辈们得穿着孝服艰难入睡。更别提用生麻布所粗略拼制的丧服如同纸糊的衣裳，穿两天就没法挂在哀悼者的身上。
因此在制定《礼记》的儒家自己都受不了的情况下，服丧的标准被一改再改。前朝末年的太妃去世都阻止不了色欲熏心的陈灵帝派花鸟使去民间选美，而太|祖皇帝从六雄争霸里接受的是人口减半的残破江山，自然不让没啥卵用的《礼记》阻止人口恢复的大国策。
于是在多方吵架与大删减下，除了嫡亲的父母、祖父母的过世要服丧三年，余者都有不同程度的删减修改。
考虑到富贵人家的纠葛关系、以及让人晕头转向的嫡嫡道道，这事儿仍是保守派们的争论中心。不过对没有钱去实现那些花花肠的百姓而言，重修的丧仪无疑省了很多麻烦，更是让不少寡妇免于被婆家或是政府PUA。
依旧是那前朝陈氏的锅。
一边派着花鸟使在老太妃的丧期大肆选美，一面嘉奖为夫守节的豪门贵妃，把江淮一带链接成了牌坊做的女婴地狱