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金钱，决定命运。
这也并非全然都是坏事，还有可能让大唐往更加兴盛方面发展。
既然是有这种可能性，那自然就是要有两个前提所在。
第一个前提就是，李隆基没有沉迷于杨玉环的美色，如此一来还有一些理智尚且能够保存。
第二个前提就是，那场恒罗斯之战能够战胜阿拉伯帝国。
而当年的恒罗斯之战其实是可以取胜的。
高仙芝毫无道义可言，可以说是完全的暴虐入侵。
以往大唐积攒起来的大国形象彻底败坏了，明明是上下同心情况下，却是致使战争的失败。
若高仙芝不采取长途跋涉，突然袭击的策略，反而是谨慎行事，战争也不会败得这么彻底。
如果大唐在恒罗斯之战失败后，安禄山没有发动叛变。
再加上封常清一切都准备就绪，还有他也不像是高仙芝那般残忍。
并且汲取了高仙芝的失败教训。
因此，再次与黑衣大食交战时，极大可能性会取得胜利。
按照这个逻辑推导，若是没有安史之乱，大唐有极大的可能性一统中亚。
那此时的疆域何止辽阔了。
那么不仅仅是大唐能够苟延残喘多少年的问题了。
至少西域不会成为未来那个混乱不堪、百姓艰难求生之地，自然也不会有恐怖行为的存在。
在安史之乱的阴影笼罩下，西域各国开始逐渐被伊斯南化。
曾经的西域也曾是佛家圣地，在这场乱局之后渐渐被伊斯南信仰所统摄。
这个突兀的转变，始于中亚地区。
尤其是当阿拉伯帝国控制后，强有力地输出了伊斯南。
自此以后，中亚、中东和西域成为伊斯南世界的版图。
这种伊斯南化的结果，令身处千禧年之后的杨平深有感触。
他目睹并亲耳听闻着这种变化所带来的影响。
西域已经不再是书本上那个美轮美奂之地，而是被无数次屠戮无法被消灭的恐怖主义所笼罩。
谈及对后世的影响，杨平不妨说，若是未曾发生安史之乱，华夏会变得多么强大任何人都无法预估。
还有那些让西域摆脱困境、彻底铲除恐怖主义的全都化为泡影。