着他们想要继续晋升就需要获取更加大量的资源。在这群雄争霸的年代，资源的收集和掠夺格外的危险。这使得一些人想要另辟蹊径，将自己塑造为神，利用人们对神明的敬畏，奴役这些人，让他们为自己劳作冒险。
而后来，这些家伙越发的残暴，也越发贪婪。他们不再满足只是奴役，开始要求供奉人为贡品，并且要求的数量逐年的增加。看不下去的其他修士开始联合起来，与这些家伙对抗，救助那些被当做祭品的少女和孩童，然后收他们当中有天赋的为徒，继而扩大自己的势力，逐渐建立起了早期的宗门。
而这些打着神名义招摇撞骗的家伙们，无论种族，统一被称为伪神。
事到如今，伪神这个词语几乎只在各种传说故事中会出现了。但在极其偏远的地方据说依然有人在用这种古老的方式招摇撞骗，有的甚至连修士都不是，只是借助了法器，利用了他人的无知的凡人。至于客栈掌柜提及的郊外的那些人所祭拜的“独”具体是什么，就不得而知了。
但可以肯定的是，“独”的信徒们目前暂时没有造成非常恶劣的后果，否则番西国的当权者怎么可能容忍这样一个势力在自己国土内明目张胆的存在？
那几名大概是来自汴梁国的客人在和客栈掌柜聊完天后便离开了客栈，在一名小二的引导下，带着杨羽耀和贺乾清前往他们的房间。
杨羽耀注意到，相对于大兹国辉火教驻地那内外都充满了大兹国特色的客栈，番西国青容城的客栈看起来和杨羽耀之前见到的那些高级的凡人客栈在外观上看起来十分的相似，如果不是见到了明显是本地人模样的掌柜，都会以为这是夏国或魏武国汴梁国这些国家的人在此开设客栈。
直到他们走进了房间，才看到了充满当地特色的内饰，但感觉依然糅杂着夏国等国的元素，总之看起来有些微妙。
“这面镜子，为何是这样摆放的？难道这是当地特色？”杨羽耀看着那位置似乎有些奇怪的圆形铜镜，感觉有些不对劲，却又想不出个所以然。
安顿好房间，皎洁的月色透过窗棂洒下一片银白。杨羽耀站在窗边向下观望，许多店铺都陆陆续续亮起了灯笼，估计这些店铺还没那么快收摊的杨羽耀决定拉着贺乾清去尝尝青容城的特色的美食。贺乾清自然不会拒绝杨羽耀这般邀请，果断同去。他们将涂山留在房间，便出了门。
不过杨羽耀没有想到，他居然对这边当地特色的食物不是很感冒，尝了好几样都觉得不太适合自己口味，反倒