任也看向了在外围“保护”他们的玉家战士们。
在他们的手中只有粗糙的石斧、长矛，以及粗制滥造的弓箭，身上根本没有甲胄可言。
正因如此，王任他们这一路上几乎都被奉为天神的使者，而王任也总是以上天之子派出的使者身份自居。
尽管很多人并不相信他们，可他们的厚甲利刃与火枪火炮却告诉了所有接见过他们的城邦之主，他们并不属于这块土地。
“神谕者，我们即将抵达玛雅潘，希望库哈阿伽（城主）们会接纳你们，接受神的神谕。”
正当王任与孟洵等人交流时，一名祭司打扮的人走到了王任他们身旁，尝试与他们交流。
尽管已经在沿海城邦学习了接近半年，可王任一行人中也只能看懂、听懂玉家人的大概意思。
他们用学习来的语言点头给出回应：“你可以放心，我们的到来是为了拯救你们，将已经到来的灾难给化解。”
王任的话，得到了祭司感激的眼神，而他们口中所谓的灾难，是王任来到这块大陆后才发现的问题。
玉家虽然已经进入城邦时代，并有大大小小上百个城邦，人口数百万。
但这一切的一切，却是建立在一种薄弱的农业基础之上。
玉家和中原不同，他们并非生存在大河流域，而是崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。
热带雨林虽然雨水丰富，但大雨却容易将土地的营养冲刷流逝，所以玉家人一直采用一种极原始的耕作法。
他们先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤。
烧一次种一茬，其后要休耕一到三年，有的地方甚至要长达六年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。
他们的文明发展数千年，农业却没有更进一步的发展，也没想过前往其它地区，因此面对逐渐增多的人口，农业与粮食的压力开始越来越大。
没有新的办法，人们只能继续毁林开荒，同时把休耕时间尽量缩短，然而这样一来，雨水更容易冲走肥沃的土壤，导致土壤肥力下降，玉米等作物的产量也跟着越来越少，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。
更为严重的是，在神权政治的体制下，玉家王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。
他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期