“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
白居易这一句话或许让无数统治阶级为之羞愧。
它一定程度上质疑了封建帝制的不合理性。统治阶级没有从事农活，一直统治和奴役底层农民，这合理吗？
自己虽然是个官员，但未来会不会一步步沦为捡麦穗的妇女？
“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
白居易觉得不合理，所以非常羞愧。冥冥之间，他对这种生来就有的社会运作模式而感到迷惑不解，所以发出了这一句灵魂拷问。】
天幕此话一出，很多有识之士身心震颤，立刻低下头颅，品读白居易的诗，越读越觉得惊骇。
白居易好像的确不仅自己觉得愧疚，也为整个士大夫群体而感到愧疚。
扶苏处在这个时代，没觉得有什么不对：“皇帝治理官员，官员治理百姓，这不是天经地义的事情吗？”
为此感到愧疚，实在有点大逆不道。
秦始皇却蓦然睁开眼睛：“是吗？朕是第一个皇帝，从前连皇帝都没有。”
扶苏一听，脑海里仿佛闪现了什么，从前人们茹毛饮血，后来建立部落，再后来建立国家，历史是螺旋上升的。
未来的社会会发展成什么样？
扶苏瞬间冒出了和白居易一样的疑问。
秦始皇隐隐有了预感，早在天幕说什么九年义务制教育的时候，他就有了这种感觉——未来有国君吗？
【白居易不仅用平等的态度来看捡麦穗的妇女、看卖炭翁，在《琵琶行》里面也不例外。
大部分诗人顶多把自己比喻成女子，把皇上比成男子，写点闺怨诗发发牢骚。
白居易却不是，他甚至把自己和乐女来比较，把自己的身份放得特别低。他感觉士大夫都不像皇帝的老婆，顶多像皇帝养的歌姬，招之即来，呼之即去。】
....
像白居易这样能清晰地认识到自己定位的人，可不多。
白居易的一席话，再配上天幕的解读，让无数士大夫震惊，他们怎么可能是皇上养的歌女呢？他们怎么可能如此低贱？
他们想反驳又不知道该如何反驳，虽然说上去不好听，可他们的命运在皇上面前确实和歌女一样，如同无根浮萍。
很多人无力地坐在地上，回味着白居易的诗歌。