愿提笔写信。
“告诉宇文洛生，将道歌和道途两兄弟送到贺欢那边，别送回洛阳了，”萧君泽淡定地道，“那个裴邃也挺大胆，知道狗子的身份还敢这样，这么有想法，单独让他带一军，去草原防备柔然吧。”
独孤如愿心中一寒，低眉顺眼地写着军信。
三狗的热情道“我也要去，我也要到母亲那边去”
萧君泽看着只到自己腰间的三狗，皮笑肉不笑地道“你是卷子做得少了，还是想学高数了”
三狗顿时噤声。
萧君泽抬起头“也是你还小，闹不出什么乱子，我才留你在身边，等你大一点，看我留不留你。”
大狗二狗已经是人厌狗烦的年纪了，他最近忙，还是给贺欢吧。
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希望你也喜欢崔曜看着对暴君之行一无所知的陛下,面露微笑，开始传授机宜。
“陛下啊，你想要失民心,需要的绝不是加税、兴土木，这样的行为，是伤不到筋骨的,”崔曜对着自家陛下循循善诱,“为君,想要民心,需先失臣心,毕竟这掌控天下,需要的是群臣相助。”
道理很好理解,所有的事情都是需要人去做的，你要不能笼络臣心,那群臣在操作时乱来几下,再把帽子扣给君主，那失人心,还不容易么
至于怎么失臣心，崔曜还给陛下举了个例子。
王莽就是一个非常好的反面教材。
他在臣子时,对王室增加宗庙礼乐,对百姓各种补贴，对平民给恩惠，又对群臣各种赏赐,还给儒生建了一万间宅子，让人们以为他当皇帝后，他们就能得到更多的好处。
“但您也说过，天地万物,在一定时间内生产的东西是有限的，他哪可能无穷无尽地发好处呢”崔曜幽幽道，“也因此，王莽当了皇帝，开始改革天下，恢复古制时，才发现以前的那套，他行不通了。”
然后，他便提出了王莽是怎么瞎折腾的，就比如他要恢复古代的井田制，就需要把九百亩的土地划成九块，成井字形，八户人家每户一块，中间的是公田，出产的归国有
然后他强制推行，这种想法就很傻，天下哪来那么多的方方正正的田，再说，有的田地力好，有的肥力差，有的在山上，有的在河边，望天田，也有膏腴地，这种田，你怎么可能平等地分
再说，有人家一户二十人，有的人家可能就两三人，有的有牛可以多耕，有的人少