【“三吏三别”可以说是杜甫与同时代甚至是跨时代的所有乱离人的心声，道尽了苦难和悲哀。
但杜甫的诗，也很大程度上是受自己生活状况的影响的。
自从落第不仕，父亲去世之后，他大多数情况下都生活潦倒，有时甚至是靠友人的接济生活。
长安居大不易，战乱中又漂泊，这些也是影响他悲怆风格的个人原因。
但是，提到杜甫，人们可能不会记得他生于何处卒于何处，却一定会记得成都的杜甫草堂。
一间简陋的茅草屋，竟然会是文学史上的一块朝圣之地。
在成都草堂的生活，或许是杜甫除少年时期外的又一段安定美好的生活。在这样的地方，杜甫写下的诗篇也与之前大有不同，时有清新明快之作，平静，幸福而又美好。
妻儿环侧，他写，“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩。”
有客来访，他写，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
安逸的生活状态下的杜甫也写出许多脍炙人口的佳作。】
唐朝。
春末，杜甫抬头看着自己的居所终于落成，浣花溪流过，林木苍翠宁静，这仿佛就是陶渊明所说的世外桃源一般。
想自己漂泊半生，竟须臾间便不复韶华，而今全赖亲友相助，才能在此处定居。
罢了，都到这个年纪，还能折腾些什么呢。
不若好好陪伴家人，了此余生吧。
他看着一旁的妻子和孩子，心中有所慰藉，看来他们也都很喜欢这个地方。
昔日他曾接妻子到长安同住，却因无力维持开支而不得不将其送走。
战乱中也是一家人分隔两地，甚至幺子无食而死。
这些，全部都是自己枉为人父、枉为人夫啊。
思及此，他唤妻子与孩子过来，一同在附近开辟菜园和药圃。
清晨鸡鸣，杜甫起床去看看自己耕耘的成果，浇水除草，渐渐从其中得了乐趣。
这大约就是陶公之乐罢。
东晋。
陶渊明看着自己种的天地，不由得感叹自己确实没什么种田的天赋。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
但那又有什么关系呢，只要心境恬静安逸便好。
世人皆为功名奔波，可种田自然也有其妙