湍急，所以守备松懈。
韩信知道这一情况后，他在心中已经暗暗选定了突破口。可接下来的问题是：去哪找这么多渡船？临时造船是不可能的，造船是门技术活，等把船造好造够，对面新婚的魏军兄弟的孩子都能打酱油了。
那怎么办？
没关系，这点事情难得倒韩信，他就不叫韩信。
按常人的思维一般是这样的：想到渡河就想到船，想到船就想到桨，想到桨就想到船夫。学术上来讲，这叫再现思维，就是说依靠过去的记忆来进行思维。与再现思维相对的叫创造思维。创造这两个字，已经很言简意赅，就不用我多费舌头。
韩信对于渡河的想法是这样的：谁说渡河一定要用船？
所以韩信的思维属于创造思维。
于是，韩信命令曹参带兵入山伐木，越快越好。
接着命令灌婴去附近集市大量购置瓦罂（大肚小口的陶罐），越多越好。
买瓦罂做什么，难道要畅饮一番！灌婴心有疑问，又不好去问。
上级指示，下级只管办好就行。
过了两天，木头弄来了，瓦罂也买来了。曹参和灌婴在帅帐里等着韩信的下一步指示，韩信笑了笑，也不说话，只是给他们每人一张字条。
两人出了帅帐，打开字条一看，上面写着：制作木罂之法，根据木材长度，把把相应数量的瓦罂封住口，排成长方形，口朝下，底朝上，用绳子绑在一起，再用木头夹住。
字条不仅有字，而且还配有韩信自画的插图。
这可能是我国古代最早的军事科技工艺说明书。
灌婴说道：“韩元帅搞什么名堂，造这些东西干嘛？”
曹参说道：“想必元帅自有妙用，我等造好就是，别穷操心！”
按韩信的说明书，几天之后，便已造好数千木罂。
韩信细细的检查了一遍，没查出什么大问题，也就放心了。
等到黄昏的时候，韩信命令灌婴带兵留守西岸，摇旗呐喊，看守船只，没有得到命令不准擅自渡河。
韩信则与曹参领兵往夏阳渡口开拔。
灌婴让将士们在临晋西岸扯开嗓子呐喊，作出马上要强渡黄河的姿态。
汉军的呐喊惹得魏军神经高度紧张。
夏阳渡口。
魏豹原以为这里水势湍急，没有渡船，汉军是无论如何不会选择从这里渡