正所谓国有国法，家有家规。
任何一个组织，都必须有一定的约束。
早在东晋的时候，天下各处的商贾，都形成了派系。
譬如长安城，各个行当都有一个可以被称之为‘协会’的存在，龙头老大被誉为‘行首’。
这些行首，会制定一系列的竞争规则。
在规则之中，张家占多少份额，就必须在这个份额之内活动。
绝对不能把货物，卖到其他人的地盘里去。
在这个初级组织之中，或许有人偷奸耍滑，但身为行首之人，是决计不会的。
因为他本就是这个行当之中，最强大的存在。
制定规则，让一切合理有序的进行下去，对任何人都好处。
这很像是人们潜移默化遵守的乡规。
在这个淳朴讲信用的年代，大部分人认为，尊严远比性命重要。
利润是无法离开的大地，那么信誉就是赖以生存的天空。
总不能，今天这块地属于老大，明日就归了老二。
可万事都有例外，这世上唯一没有被俗成秩序约束的，只有宗教！
除了《贞观律》之外，没有什么是需要去恪守的。
或许有人觉得，宗教本意，就是约束人性。
但扪心自问，这种说法，有几个人信？
世上亘古不变的规律，只有变化。
都知道佛门教义是从天竺传来的，可细细看下来，中原佛门和天竺佛门，又有几分相像？
所以说，宗教才是最需要秩序来进行约束的。
约束的好，利在千秋。
放任自流，必定荼毒天下！
秉持着‘我爱佛祖，我爱道祖，我爱真主，我爱一堆乱七八糟的神仙，但我更爱真理’的总体要求。
继佛道双会后，一次规格更高的宗教交流会，在烟花巷的大唐黄金集团总部，顺利召开！
与会者主要包括五方面代表。
道门正一袁守城，龙虎山参孙道长，抱朴道院葛道真。
袄教圣主李恪，以及他麾下，几个叫不上名字的异族大胡子。
信奉真主的一方，被大唐人称之为大食教，因为他们本
就是传自大食国。
来的是三位穿着白色大褂，套着黑色小坎肩，戴着白色圆帽，系银带，跨银刀的中年