青萍也愣住了。
她没看过人教版课文，外国学校不教这个，便跟胡子蹲在一起，两文盲惺惺相惜。
秦问仙道:“《山海经》有类似的记载。说天是圆的，地是方的，有一神山如柱，支撑天穹，那山就是不周山。山上有木，能通天神，那木就是建木。也就是我们眼前这棵还活着的、无法计算大小的东西。”
我点点头。
这种说法，确实与古籍记载相吻合。
不仅是山海经，吕氏春秋、周书，都曾记载，五帝时期，天地间有一棵巨大的神树。
古人认为，三皇五帝时期的君王，都不是人，他们是从建木之上下来的天神。当时人觉得，建木沟通天地人神，是三界的桥梁，天帝顺着建木来到人间，治理人间。
所以上古没有世袭制的概念。
到了少昊金天氏时，这棵神树被移植到了“都广之野”这个地方。
现代认为，都广之野，应该指的是成都平原这片富饶的土地。少昊在空桑建国，神树和政权，一起转移到了西方。
少昊金天氏死后，国内发生政变。
就有了课本上“共工怒触不周山”一折。
当时国内分为两派，以黄帝的孙子颛顼高阳氏，和南方首领共工氏为主。共工与颛顼争帝位，一怒之下，撞断不周山。
从此华夏西北高于东南，东南沿海陷入海底。
天下发生大洪水，最后颛顼继位，成了五帝之一。
经秦问仙这么一点拨，我把事情一梳理，通天神树，确实是国人骨子里，或者基因就存在的概念。
那是一种祖先传承的直觉。
上古时，本就有这么一棵神树，天神自树而下。
说简单点。
所谓的建木，应该类似电梯，天神可以坐电梯下来，凡人也可以坐电梯上去成仙。
它是一种图腾，一种人和神沟通的桥梁。
胡子把烟屁股都抽干净了，咬着一截海绵哆嗦:“照你这么说，这电梯那么牛掰，咋就故障了呢？”
秦问仙道:“还是要从初中的课本讲起。古人是很严谨的，没有确凿的东西，不可能凭空捏造想象。”
胡子相当不爽:“有能耐别说初中课本，有能耐你说小学的，小学的胡爷倒背如流。等等，要说小虾上过学，胡爷信，可你应该和胡爷一样，是失业儿童，哦不，失学儿童啊。”