了也就打死了呗，衙门可不敢追究你的责任。
只不过许多普通官员，怕把柄被同行抓住，到时候被参上一本，所以自然不会随便把人打死。
而且，宋朝的贱籍是可以和普通人通婚的。
他们可以靠婚姻来改变，自己和子女的命运，只不过呢，他们需要先脱籍。
不管脱籍的过程有多么的麻烦，至少是有个奋斗的盼头是吧？
可到了元朝，就不仅仅是贱民制度被重启了，奴隶制也复苏……
到了明朝，也许是受元朝影响，老朱家把这套制度予以完善，还给贱民来了个细致划分。
一是堕民，主要集中在江浙一带。
朱元璋把当初投降过金国、元朝的旧贵族、投降元朝的汉人官员、陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将，贬为堕民，也就是贱民。
二是乐户，这些都是女子。
这个并不难理解，赵盼儿宋引章想必大家都熟悉，她们便是乐户贱籍。
明太宗朱棣当初起兵推翻建文帝后，就把那些仍然拥护建文皇帝的官员妻女，贬为乐户，所以这也是贱籍。
三是世仆，这玩意起源于元朝，也是比较惨的类型，类似于家奴，而且是世代为奴。
就是那种，她老子娘就是死了，她也得欢欢喜喜地去伺候自己主子，连丧也不能守的。
另外还有疍户、丐户等，疍户就是不许他们登陆那种人，需要长年待在船上，以捕猎为生。
贱籍是世代相传的，不能改变、不能当官、不能科举、甚至都不能够跟普通人通婚……
历史上，废除贱籍的是雍正皇帝。
这是他为了推行自己新政，所做出来的仁政之举。
可他还是保留八旗的奴隶制度，只不过换了个称呼，不再一口一个贱民了而已，可见他骨子里还是很重视等级观念的。
而真正解救这些贱籍的，则是到了辛亥革命那会儿了……
而锦儿的想法不同，他不但想要废除贱籍，还想给这些人土地还有物资。
要指导他们耕地种粮、纺纱织布、读书科举、从商从工……
大户人家依旧可以请奴隶，但却不能随意打杀人家，月例也要给够，他们的家人享有普通百姓的一切权力。
小朱笑道：“这事儿若能办实，也算是大善事一桩了。”
爹的庙号好像定早了，他怎么觉得锦儿更