群山围栏，人迹罕至处古木参天，树荫凉爽，偶尔也能看到一二处昔年进山烧炭的痕迹，陈平安走走停停，脚尖一点，跃上一棵老桂的树枝，看着梅子青一样釉色的天。遥想当年，离开家乡去往大隋山崖书院的求学路上，那个自己改名为崔东山的“少年”，总喜欢往高处走，不是坐在屋顶，站在高枝，便是走在山巅，飘在云海。
学了仙，山川就小。得了道，跻身十四，天地就窄。唯有乾坤造化，依旧若隐若现。
陈平安收回视线，看到远处林间有几个年纪轻轻的炼气士，结伴行走，都是少年少女的岁数，看他们的呼吸和修炼气象，应该是刚刚涉足仙家路途，有个学道人的雏形而已。此刻他们正在兴高采烈闲聊同一个人，不直呼其名，都以“他”代替。
早年跟大骊朝廷购买地契，在此开辟道场、洞府的仙家门派，绝大多数都已经迁出，在当年算是大赚了一笔神仙钱，不过如今转头来看，依旧让他们悔青了肠子，感觉亏的比赚的多了。最终仍旧留在小镇西边群山的山上势力，大体三类，与落魄山作邻居的天都峰这种，之前是为了方便家主暗中观中道。
从书简湖迁出的珍珠岛，岛主刘重润凭借一份香火情，跟落魄山租借鳌鱼背作为立足之地，在外界看来，背靠大树好乘凉，未尝没有开宗立派的志向。
再就是黄粱派在内的三个门派，当初既然能够跟大骊签订契约，在之前的宝瓶洲，自然都不是什么小门小派、末流道场，不过放在如今的宝瓶洲，就有点不够看了，因为大渎以南，或复国或立国，这些朝廷为了抢占和稳固更多的山水气运，都要为国境内某一个门派鼓吹造势，这些后起之秀的道场，哪怕是有水分的花架子，是些驴屎蛋，可至少看起来还是颇有声势。
而这些少年少女的谱牒所在，名为宝壶派，不过门派的底蕴、财力都不如“花开两朵、各表一枝”的黄粱派，当年属于孤注一掷，砸锅卖铁凑钱买山，连木主、祖师挂像一并搬来了此地。落地了生根，就再无迁往别处另起炉灶的余力和气了。
估计他们是宝壶派的最年轻一辈修士，山中修炼乏味枯燥了，便相约一起下山散心。
“龙泉剑宗北迁，只留下一座还剑湖，当真是祖师爷所说的气运有定数，一山不容二虎，属于为他让道吗？”
“听师父他们私底下聊天的意思，好像咱们宝瓶洲山上都是这么认为的。”
“不会吧，他与刘剑仙不是从小玩到大的好友吗？之前他们不是还曾一起大