的三种人，其实都是在说一个人，是在说那个人的心路历程。
陈清流调侃金鲤一句，"果然是树挪死人挪活，换了地盘，这么快就暴得大名了
金鲤晓得他是在说什么，咧咧嘴，近期有好事者评出了浩然天下新十艳，登评的，有竹海洞天的青神山夫人，百花福地花主，中土神洲大绶王朝的山君殷霓，金甲洲的剑仙宋聘，流霞洲青宫山的聂翠娥，北俱芦洲清凉宗的贺小凉，东海金鲤，桐叶洲大泉王朝女帝姚近之￥4
当然所
有宗字头的山水邸报都不会宣
扬此事，很容易惹麻烦。自从金鲤回到了东海，就不再使用障眼法遮掩真容，她身材修长，确是山上绝色。
宛如一位从古老诗歌画卷里边走出的“硕人"。
尤其当她绣袍罩甲，别有韵味。只不过金鲤对于男女情爱一事，从来寡淡，没有寻找道侣的心思，很难对那些为情所困的痴男怨女感同身受。
对金鲤而言，世间那么多的文字，情字不过是占据其一，何必一叶障目，误了修行。
陈清流随口问道:“你们东海跟几位同僚关系如何?
见公主殿下不说话，金鲤只好再次代劳，帮着与陈清流来一场奏对”。
王朱跟其余三位水君同僚的关系，金鲤说得比较委婉，比较一般。
确实一般，非常一般。
只说上次三位水君联袂驾临东海边界水域，想要近距离观摩两位十一境武夫的问拳。
王朱直接让人捎话让他们滚，并且要求将此话原封不动赠予那几位品秩相当的
同僚。陈清流“治水”，就像那坊间戏文里一个手持尚方宝剑的八府巡按，能够先斩后奏。
其实陈清流跟儒家、文庙其实既没什么香火情，双方也没什么干涉，自然更无勾连。
至于斩龙一役，文庙为何从头到尾选择袖手旁观，也是一段众说纷纭的公案，至今没有定论。
三千年来，因为水裔怀恨在心，当然会觉得是文庙在借刀杀人，准确说来是借剑斩龙，一有机会就关起门来大骂文庙圣贤都是些伪君子。
一场治水，堵不如疏。
否则一场天厌就会演化为一种天殛。
修士遭受天厌，就已经足够糟心了类似官场的记录在案，轻则升迁无望，重则永不叙用。
若是最终转为天殛，就像是......抄家，诛九族!