，令拳势不走。把孟天海所有的狂恶，都锁在此间。23
此即矩地宫镇宫绝学，吴病已亲创的[八门法界]!7
一入此界，永世难出。4
八门都非门!
若循律，自然要驯服于法，只能一步步自枷自锁，慢性死亡.
若违律，法不轻饶，当即就要押赴刑场!
一般的真君身陷此界，怎么也要先看看局势，观察一下道则，找一个相对平衡的时空点，算一算相应的代价得失，再行出手。
但孟天海不同。2
他一入法界，身担万般压力，当场拳砸死门!8
就是要做最错误的选择，就是要触发八门法界最强的反击，真有盖压一切的强势。7
《 第2106章八门法界，众生平等 (最后一天求月票)
死门为三大凶门之一，不利吉事，宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。1
孟天海以拳触之，当即触发五刑。
空中凝现五种刑具——2
刺字之细针。
割鼻之狭削。
断足之长斧。
去势之小七。37
斩首之大刀。7
它们是法律威严的体现，是威慑得以存在的基础。1
它们代表的是法家古之五刑!
墨、剔、荆、宫、大辟!，
“天行有常，无情而公。山海皆丛林，独人世在其外。如何?在内为德，在外为法。"吴病已的声音响在八门法界，森严冷酷:“然德无常形法有定规。故德不长倚，法能长循!”14
在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已经把赤琥珀般的真源火界，丢回了姜望手里。姜望也就一直拿在手中，并未放开。5
此刻的真源火界里，一众修士皆寂然，无人言语。
祝唯我和宁霜容都在调养伤势，唯独卓清如，一时怔然。她如何记不得这一篇《德法三讲》?2
法家大宗师吴病已，是个不太喜欢表达的人，一向主张”行胜于言”，也少有著作问世。
这“德法三讲》，即是他不多的为人所知的文章。
还是他难得论道的时候，被他的学生记录下来，这才刊行面世
当年记录这一篇，并努力传扬的人就是许希名。4
在许希名身殒之祸水，复闻《德法三讲》，她心