望相比，他们全都暗然失色！
须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝，这五位妖族天骄全盛之时，都在追杀姜望的过程里，被姜望搏杀其三、重伤其二！
但.....
灵熙华虽然胆气已破，却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫，无论怎样鄙薄他、憎厌他，他总能找到自己生存的土壤。
鹿七郎虽然妖征被割，却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次，他仍然敢面对姜望。
蛇沽余虽然无情冷漠，却有极其旺盛的生命力。对于“活着”，有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语，活着就是无限的可能。
猪大力虽然无甚特殊，可是那燃烧的理想，使得他拥有谁都无法忽视的光芒。
柴阿四虽然以前天资平平，现在却也有了.....勇敢的品格。未来值得吗？
或许并不需要一个答桉。
柴胤忽然放声一笑:“飞光飞光，劝尔一杯酒，予你三千年！”这一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那张并不出色的脸，也有了动人心魄的光采。
他大笑着挥动锈铁剑，如握狼毫一支，把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨，纵情泼洒，
在那六道林前的碑石背面，写下来四个大字--
“不亦乐乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑后都有字。
正面是“客自远方来。”
背面是“不亦乐乎。”
这是两位妖族大祖，跨越时空的对话。
或许他们此前从未见过，毕生未有交集。
他们绽放光芒的时候，不在一个时代。
但此时此刻于此地，或成知音！
志同而道合者，山水总相逢！
这一句羽祯上启，柴胤下接的“客自远方来，不亦乐乎。”与人族儒家经典里的一句先贤之言，几乎相同。
《论语》开篇第一句，所谓“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
此句被大儒注为“入道之门，积德之基。”彼处此处何相似。
是谓大道本真，万归于一！
在那纵情的大笑声里，柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花，毫无留恋，姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。