儒法、杂以百家的味道。
再翻看《论语注》，非常有水平。
再看《尚书注》，我操，观点这么激进的吗？朱铭甚至怀疑是穿越者写的。
朱铭没有全部看完，而是随手翻页，翻到哪里就看哪里。
基本可以确定，龙昌期是个不拘世俗传统的真正大儒。他的学术思想非常“现代”，跟朱铭的思维高度契合。
其注解的经书，在离经叛道的同时，又往往注解得非常合理。
再看龙昌期的《阴符经注》、《八卦图精义》、《河图》等书，朱铭发现这人还是一个数学家啊。
可惜，已经死了几十年。
可惜，在另一个时空，龙昌期的著作全部遗失了。
这位老先生，当年发表那么多离谱言论，依旧能征服许多大儒，可想而知他的学术水平之高。
朱铭提笔写下手诏：“解禁龙昌期所有图书。召见李纯、刘延年二人。”
解禁并非鼓励传播，毕竟有些思想太过激进，不符合古代朝廷的政治正确。
这些学问能否形成学派，需要龙昌期的徒孙们自己努力。
皇帝行人骑马出东华门，分别给客栈里的李纯和刘延年传诏，二人喜滋滋整理衣冠迈步出门。
至于那些图书，却是运到了礼部。
由礼部出面，组织人手誊抄副本，全部收藏在皇家图书馆。
胡安国接到任务一脸懵逼，好奇拿起《春秋正论》。他自己是研究《春秋》的专家，自然要先读这一本。
读着读着，胡安国放下书本惊叹：“此人颇多奇谈怪论，却又句句旁征博引，那些怪论都是有根底的……这般奇人异士，可惜无缘一见。”
胡安国没有继续往下看，而是又翻回第一页。
他一边看书，一边体会，还跟自己对《春秋》的理解做对照。
启发极大，胡安国甚至想重写自己那部《春秋传》。
礼部右侍郎谢良佐，却是翻开《周易祥符注》，读了两页就舍不得放下。
这本是龙昌期的晚年大成之作。
怎么说呢？
四川的易学研究水平震惊二程，而龙昌期又是四川易学的泰山北斗。
龙昌期当年的易学，可以说冠绝天下。
礼部官员们，全都不做事儿了，各自拿起一本龙昌期遗作读起来。
（明天恢复