象，“礼生于圣人之伪”，不可能有独立存在、脱离人事的天地之礼。
而这恰恰是朱铭要把《荀子》升经的动力。
《荀子·天论》说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
大自然的规律摆在那里，利用得好就吉，利用不好就凶。日食、流星不过是天地变化，明主和暴君执政都会出现。为啥祈雨就下雨了呢？因为你不祈雨也会下雨。
万物只是自然规律的一部分，一种事物只是万物的一部分。
不能以偏概全。
老子只看到柔顺收缩，看不到进取伸张。墨子只看到齐同平等的好处，却看不到等级差别的作用。
这些，朱铭都很喜欢。
但整部《荀子》必须重新注解，因为里面也有缺陷和消极内容。
……
魏良臣透露科举改革的信息，又详细阐述了可能要考的《历史论》，这些士子果然更愿意追随他丈田。
毕竟，之前只是年轻人热血上涌，有可能丈田遇到阻挠就退缩了。
现在却是有利可图，能够让他们坚持下去。
在总督那里挂了号，又有可能获得重要隐秘消息，诸多士子铁了心要跟着魏良臣干。
就连洪家那些读书人，虽然不满《荀子》升经，但也愿意跟着魏良臣跑。
当魏良臣带着诸多士子回南昌时，李邴直接就看傻了。
魏良臣把张良佑叫来：“你带着一些士子，前去南昌府学，把我说的那些都传出去。”
张良佑立即会意，带着同窗往府学跑。
不但透露科举改革信息，而且还添油加醋的讲故事，说魏良臣如何慑服陈、胡、洪三族。
南昌府学当中，也有小族和商贾子弟。
他们正愁难以出头，被张良佑等人一忽悠，兴冲冲就跑去魏良臣那里报名。
继而魏良臣分遣官吏，让他们各自带着一批学生，前往江西各府县清丈田亩。
魏良臣则亲自带队，一路直接杀往抚州府。
那里有晏殊、王安石等名臣的家族后代！
继续往东南，还有曾巩、曾布家族。仅那曾氏，就连续出了七個名臣。
继续往西南，则是欧阳修的家族后代。
江西这样的大族太多太多，你说该让地方官怎么摊丁入亩？
这一代王氏族长，是王安石三弟王安上的孙子王