国另起炉灶，自称金泽派。
金泽派在南越国没有福地，没法提供道丹真君突破元婴道君的洞府，而租借风险又太大。
一个福地，少说也需宗门的数千年积累，不是一朝一夕便能诞生的。
这时，徐行向道侣晏栾晴吐露了自己的来历、背景。
天德二百零三年，徐行和晏栾晴通过跨州传送阵，前往东凰州。
天德二百零四年，在道侣晏栾晴的护持下，徐行在封魔岛接触魁七，以及魁门道君。
但这一次，宗主任元瑞不打算传宗主法位于徐行。
只是让他辅左阮白眉。
原来，在徐行消失的这五十年间，阮白眉靠着“补天教”的教义拉拢了一大批志同道合的各派修士。
任元瑞看到了这一点，选择让阮白眉继承宗主之位。
天德二百零五年，在“好友”阮白眉的帮助下，徐行租借封魔泮宫福地闭关。
六年后。
凝聚成功，为元婴道君。
天德二百一十一年，南华派嫁左丘瑛为飞羽仙宫第十七代宗主阮白眉为妻，插手飞羽仙宫内政，欲重塑飞羽仙宫。
在阮白眉的改革下，飞羽仙宫渐渐焕然一新。
天德二百二十三年，补天教教众渐与阮白眉分裂，转而拥立教主徐行。
同年，阮白眉派出重台道君等十三名道君，欲围杀于徐行和晏栾晴。
原因是阻碍了飞羽仙宫复兴的道路。
天德二百二十四年，徐行和晏栾晴身负重伤，成功逃脱飞羽仙宫追杀，来到北荒。
二人于星陨派闭关修养。
天德二百三十六年，星陨派掌门乌妙离奇身死，徐行夫妻离心。
不过二人利益相关，共乘一舟，所以并未明面翻脸无情。
天德二百七十一年，南华派左丘老祖不知因何缘故，壮年坐化。
没了南华派的支持。
阮白眉在飞羽仙宫的权势渐渐不支。
次年，宗主之位被废。
又过三年，离奇暴毙身亡。
少了阮白眉的补天教，分崩离析，一支重新找上徐行。
欲成元神，需有洞天。
要么福地演化，要么自己褫夺。
天德二百七十五年，徐行和晏栾晴接纳了补天教，自命为补天教的教主、教母。