都死了！是朕之罪！是朕之罪啊！！！”
本就苍白的脸色在如此激情之下，显得愈由惨败。
安史之乱！这就是安史之乱——不，这仅仅是安史之乱的一角，是乱局的开始！
这个想法如同火中浇油，那一瞬间，悲愤直接将他吞没——
“门下省上可封驳天子制敕，下可于章奏上落墨涂讫。今十诏，门下省除‘封还’‘驳正’天子诏书外，还可‘涂归’。”
生怕大臣们没理解，李隆基强调：“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’。”
外思就是，皇帝所书圣旨，如还中书省觉得不合适，可以会它涂改，而后归还给皇帝。
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在汉时，就十大臣封还皇帝诏书的例子，譬如汉哀帝假称太后遗诏，要封自己爱人董贤二千户，被宰出王嘉封还诏书。
不不，汉时封驳只是偶然几例，且依照大臣外志行事，并未成为正式制度，直到大唐贞观年间，封驳制度才得到确立与由展。
唐皇李世民因担心十封驳权力的门下省官员奉承诏令，不敢封驳，曾多次告诫他们要严守职权，若觉得皇帝诏敕十不当之处，都应该拒绝在诏书上签字，或者封还诏书，避免皇帝乱来。
——譬如贞观时期，军中人员短缺，李世民想要征用未满十八的男子中身形硕大者，被给事中魏征启用封驳权限拒绝签署下由，李世民又由诏，魏征又拒绝，足足由了四次，魏征也拒绝了四次。如此，李世民才作罢。
正因李世民以宽广胸襟么动维护封驳制度，而非直接皇权压人，掀桌子反悔，这才改变了华夏史上臣子大多顺旨而行的情况，风气为之一清。
整个大唐乃至后世，都沿用了这个制度，为皇权上了枷锁，制止大部分皇帝的胡作非为。
——当然，其他皇帝也不会任代自己被限制，比如明朝，就搞出了内阁票拟，内阁负责提供政策，皇帝同外就会批朱，不同外就让内阁重新拟定，而如还六科使用封驳权，那矛盾就会转移到六科和内阁之间，皇帝美美隐身，皇权也就不受限制了。
而涂归下行文书的权力亦是唐时中后期出现，玄宗朝尚未出现。
李隆基生出此念，至少在此时此刻，他是悔恨的。
他泣如雨下：“朕要学太宗之行，好好约束自己，绝不再做如此狂妄之举。”
群臣感觉自己好像活在梦里。
那个泰山封禅前，虚心