车子一路风驰电掣，两边的街景在田园乡里，森林山谷与城市高楼间穿梭，不断变化，终于在傍晚十分到达了洪渐县城，这里是小航派的附郭，算是鲲鹏背上最大的城市了，自古就有“锦绣织长街，喧嚣临红楼，绿衫接碧钿，染得一江春”的盛名，如今更是摩天列座，高楼林立，路上往来交通的行人与车辆遍布大小街巷，俨然一座大都市的繁华。看着一路上的景色，林老猫感叹着有如身在梦中，熟悉又陌生，“好像在梦里来过一样。”
“这话说得，城市的景色不都一样吗？我没觉得有什么，还梦里来过，你在梦里能活动？”
“可以啊。”老猫坐得气定神闲，理所当然的样子。
“什么？梦里也能活动？什么人有这样的本事？”我原以为这是一种夸张的说法，没想到居然是写实。
“什么人都可以，一般都是和尚道士之类的神职人员，也有不少虔诚的居士信徒能得到这种机缘。古时候不是有许多这样的传说吗？一个人在梦中获得神喻，或是入梦后上天游览，下地断案的就属这类。本质上就是因为肉身还不足以得道修行，只能采取魂魄的形式上界。”
“可是要怎么去呢”
“近代以前一般都是通过各地的城隍、寺院、道观、教堂之类的收集信徒的愿望，达成某些条件，便可以由接引司安排入梦，这是一种非常普遍的天人感应的手段，它和请神上身的入神法一道，是普通人前往道界最常见的方法。不过这种方式非常随机，基本上是上界单方面的允诺，信徒自己并不知情；还有一个弊端，就是只能入睡后进入，限制太多，而渠道则过多，几乎是个信所就可以安排接引。所以现代以后，朝廷逐步规范了入神和入梦的流程，收回了审批和接引的权限，近年来更是收紧了口子，每年名额都在下降，实际上能通过入神和入梦，直接魂魄上界的情况已经非常罕见了，几乎沦为了道考入界的前序流程。”会长解释道。
“什么叫道考入界的前序流程？”
“简单的说就是政审，接引司收到教部提供的道考通过名单后，会进行一些前期调研，看看你有没有犯罪记录啊，平日里的品行表现啊之类，然后再下发各地，由当地的城隍、土地组织再审，最后还会会同接收单位和本地城隍、土地面审，类似签证官面签一样，引导你入梦，在梦中向你通报核对审查结果，询问本人对入界的态度，也会组织临时接引，展现些上界的风光啊，生活方式之类的，综合对你进行考察，好让你提前适应道界的生活。等到