第一句就是一行加粗的纲领性总结，字号大到像是在对万宁的眼睛喊口号：
“一切启示皆为神之旨意，一切教义皆为真理外显。理想世界不在虚空之上，而在每一个皈依者的脚下。”
万宁盯着“理想世界”几个字，心里咯噔一下。
这家伙是真敢啊，直接把真世界的大旗插得如此明目张胆。
原教义第一条：深空星海中，存至高外神，主宰万物，信众须绝对服从外神意志，不可亵渎质疑。
祝理的“权威解释”为：外神是真理的化身，是引领我们走向理想世界的灯塔。
我们要坚定不移的坚持组织的基本路线，始终坚持组织的绝对领导，把听组织指挥作为根本准则，忠诚履职，坚守初心。
教义第二条：天堂之门是维度裂隙，是众生超脱轮回、觐见外神的唯一通路。
祝理直接将“天堂之门”解释为了通往理想世界的路，是统一战线，以及群众工作的核心。
并且他着重指出，天堂之门不是靠等待就能打开的，而是要靠劳动创造、靠实践开辟。
万宁看到这里，微微点头。
还行吧，也没有太离谱吧。
教义第三条：天堂之门为殉道者敞开，血肉是门，骨是钥匙，今日以身叩门，他日魂入天堂。
祝理说，所谓“殉道者”，并不是消极赴死的愚人，是为集体利益和长远目标，甘愿牺牲个人利益的先行者。
所谓“血肉是门，骨是钥匙”，指的是人民，只有人民，才是创造历史的根本动力。
他强调，劳动人民是一切社会变革的根本力量。
血肉是门，是说我们本身就是创造历史的主体，骨是钥匙，是指坚定不移的意志是开启理想社会的唯一工具。
“以身叩门”也不是求死，而是要求每一个信众，积极投身于改造世界的实践中，用自己的双手叩开那道属于所有人的大门。
万宁看得忍不住揉了揉太阳穴。
这真的就差直接把“建设真世界”直接搬过来了。
第四条：弃情、弃欲、弃俗世自我，心无尘埃，方为根本。
祝理拼命解释，说这不是要大家主动割舍一切人际关系，舍弃所有私人财物。
而是说要不因个人情感影响组织决策，不因物质贪欲偏离真理道路，不因小我利益损害集体大我。
在组织需要与