的神灵都没落座。
如果连神灵都没落座，那盘桓在神像上的是什么东西，可就说不准了。
所以说佛道争香，真正在争的，可能是你自已的内心，也可能是一些你看不见的东西，借着神佛的名义在诱导你。
在这个时候，你就要放下自已心里的分别心和执念，顺其自然，不必过分去追求“一碗水端平”。
因为无论佛道，我们信奉的起因和宗旨，可能只是为了让自已更好，如果因此让自已纠结不定，那真的还不如不供奉了。
同时，这个时候如果你分开供奉，两家不在一起，好处就能体现出来了。
两边分开了，你的心就很容易静下来，修行功课也互不影响，比如你在道堂做功课，在仙堂上香办事，然后在佛堂静心禅坐。
这些气场互不干扰，各安本位，既对修行有利，从礼法上来讲也比较周全。
一般来说，仙堂通常是和道堂在一起居多，东北以胡三太爷为总教主，那么胡三太爷是受过天庭敕封的，所以更顺理成章一些，办事的时候也方便调动兵马，因为这是同一个体系内的。
但也有的人佛缘重，家里就是仙堂和佛堂在一起，那也是人家的缘分和自由，各家各法，无可厚非，只要自已觉得舒坦就行。
总而之，我是把自已的一些看法和建议说出来，你们自已取舍吸收，有用的地方就参考一下，没用的就略过即可。
毕竟我的话也只是一家之，不一定全对，仅供参考哈，可千万别因为我的一些话，你们就回头去折腾自已家的堂口。
一定要记住：只要你自已觉得舒坦，那就没问题，不必多想，更不必瞎折腾。
这个话题就说到这里，接下来，咱们继续逛雍和宫……
我跟蛤蟆继续逛雍和宫，但是走着走着，我很快就感觉不太对劲。
倒不是这个雍和宫有什么问题，主要是我无意中抬头往四周看的时候，发现了一些特殊的东西。
这个感觉其实在我刚走进来，也就是还没走到韦陀菩萨那里的时候，就已经出现了。
此时此刻，我抬头四顾，虽然肉眼看不见什么，但灵觉却发现，四周的树上，还有殿堂檐角，悄然潜伏着一些东西。
仔细看去，好像都是一些小动物，只是看不太清，隐约感觉像是小猴子，小松鼠，小鸟，以及一些不知道是什么的动物，而且数量还不在少数，看起来密密麻麻的……