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我叫赵甲,讲讲我盗过的古墓

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第四百六十一章 人牲(1/3)

    “这是他们供奉的图腾?”我的眉头一点点皱了起来。

    “不全是。”

    慕颜走到我身边,跟我并肩站着,仰头看着那张人皮唐卡。

    “如果我没猜错的话,这里应该是‘界’所复制的,吐蕃王朝崛起之前的时代,也就是已经神秘灭绝的古象雄文明。”

    “而外面那帮人信仰的,大概率是笃苯。”

    笃苯?

    我摸了摸下巴,若有所思。

    之前咱也提到过,藏地的苯教,那是比佛教还要早的本土宗教。

    但苯教其实分为三个阶段。

    笃苯、恰苯、觉苯。

    所谓笃苯,就是苯教最古老、最原始的形态。

    古象雄人生活在环境恶劣的雪域高原,对雪崩、雷暴这些自然力量充满了恐惧。

    他们觉得万物皆有灵,而平息神明怒火的唯一方式,就是用大量的野牲和活人来进行红祭。

    所以,剥活人皮、剜心掏肠、用人的身体器官做法器,在他们看来都是神圣的仪式。

    难怪外面搞得跟人间炼狱一样!

    我再次打量起那张人皮唐卡。

    三头六臂,人身蛇尾,无数条黑色的巨蟒像黑色的火焰一样环绕在神像四周……

    看着看着,我脑子里突然灵光一闪。

    “我明白了!”我转头看向墓宴,恍然大悟,“笃苯教里,信奉天地水三界的鬼神,其中,掌管地下和水域的神灵,被称为鲁神!”

    “虽然后来佛教传入,把鲁神翻译成了龙或者是娜迦,但在笃苯教义里,鲁神就是巨大而恐怖的蛇!”

    我看着慕颜那一头乌黑的长发,忍不住乐了。

    “他们正搞献祭的时候,你突然凭空出现在祭坛上,还用青丝蛊大开杀戒。”

    “在这帮未开化的野蛮人眼里,你那头发简直就跟这唐卡上,鲁神降临的黑色巨蟒一模一样!”

    “再加上你手里的枪喷吐着火舌,打出的子弹声如雷震。”

    破案了!

    难怪那帮象雄人会被慕颜吓得五体投地!

    在这帮野蛮人眼里,她分明就是发了怒的鲁神,亲自下凡来吃祭品了,哪还敢动手?

    慕颜无奈地点了点头。

    “瞎猫碰上死耗子罢了。”她叹了口气,神色并没有因此放松,“但这种伪装不可能撑太久,我能感觉到,刚才

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